Hermanos y hermanas,<\/p>\n
En estos d\u00ecas del 30 de julio al 06 de agosto, se celebra el \u00ab Prefestival Padre Frederico \u00bb, en el cent\u00e9simo aniversario de su muerte. Nuestra reflexi\u00f3n actual quiere limitarse a un aspecto especial de la vida misionera y apost\u00f3lica del Padre Frederico, aspecto que llamamos: \u201cPadre Frederico, un peregrino de puerta en puerta\u201d.
\nEso s\u00ec que necesitamos, primero, saber algo de la vida del Padre. En segundo lugar, hemos de tener alg\u00fan conocimiento de los diversos ministerios y servicios que cumpli\u00f3 a lo largo de su vida. En tercer lugar, profundizaremos aquel aspecto de su vida: \u201cPeregrino de puerta en puerta\u201d.<\/p>\n
El Padre Frederico Jeanssonne naci\u00f3 en el norte de Francia, cerca de B\u00e9lgica, el 19 de noviembre de 1838, en una familia numerosa; Frederico era el d\u00e9cimo tercero hijo de su madre. Frederico perdi\u00f3 su padre cuando ten\u00eda nueve anos. Su madre, muy activa, mantuvo su familia, pero en el ano 1856 conoci\u00f2 una severa ruina financiera en sus negocios. Frederico, entonces, tuvo que dejar sus estudios para ayudar a su madre y trabaj\u00f2 durante unos cinco a seis anos como vendedor ambulante de ropa y de generos
\nEn 1861, sintiendo un llamado fuerte a la vida religiosa, Frederico toc\u00f2 a la puerto de los Padres Franciscanos. Habiendo vivido la experiencia del noviciado, pronunci\u00f2 sus votos religiosos en 1865. Cinco anos m\u00e0s tarde era ordenado de sacerdote.<\/p>\n
Como primer ministerio, el Padre Frederico sirvi\u00f3 en la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes de la Orden franciscana en los anos 1871 hasta 1878. Aquel ano, recibi\u00f3 la obediencia de sus Superiores que lo enviaron a trabajar en la Custodia de Tierra Santa, en Palestina. Durante diez anos, el Padre realiz\u00f2 una obra muy grande en Tierra Santa, gracias a sus dotes en diplomacia, cortes\u00eda y rectitud. En este tiempo fue enviado, por un ano, a Canad\u00e0, con la misi\u00f3n de iniciar la Colecta anual del Viernes Santo, en favor de los Lugares Santos. En 1888, volvi\u00f2 nuevamente a Canad\u00e0; un encuentro fortuito con el Pbro. Provencher de Cap Rouge y con la familia D\u00e9silets de Trois-Rivi\u00e8res lo decidi\u00f2 a establecer su residencia en Trois-Rivi\u00e8res y Cabo de la Madeleine. Invitado por el nuevo P\u00e0rroco Pbro. Louis Duguay, el Padre Frederico presta su ayuda para atender a los peregrinos, ya que ya llegaban varios grupos de peregrinos. Al mismo tiempo, continuaba preocupado de la Colecta anual pro Lugares Santos en las di\u00f3cesis de Canad\u00e0 y acompanaba los grupos de la Tercera Orden franciscana. Frente al crecimiento siempre mayor de las peregrinaciones al Peque\u00f1o Santuario de Nuestra Senora del Rosario, el Padre Frederico sugiri\u00f3 al Senor Obispo de la di\u00f3cesis de entregar a la Congregaci\u00f2n de los Misioneros Oblatos de Mar\u00eca Inmaculada la obra del Santuario. As\u00ec en 1902, llegaron los Oblatos de Mar\u00eca Inmaculada al Santuario y el Padre Frederico pudo dedicarse a muchos ministerios, entre los cuales \u00e8l de \u201cPeregrino de puerta en puerta\u201d.<\/p>\n
Al hablar de este ministerio, hemos de recordar que el Padre Frederico ten\u00eda un don, un talento para entrar en contacto con la gente; hab\u00eca desarrollado esta habilidad, ese don de gente, durante los anos de su trabajo como vendedor viajero.
\nEl Padre Frederico fue un muy gran caminante; se dice que visit\u00f2 las 150 parroquias de la di\u00f3cesis de Qu\u00e9bec. Aqu\u00ec, en la di\u00f3cesis de Trois-Rivi\u00e8res, no s\u00f2lo lleg\u00f3 a todas las parroquias sino que pasaba por los caminos de la campina, – les rangs -, y tocaba a las puertas de todas las casas para visitar todas las familias que \u00e9l quer\u00eca mucho.
\nSu prop\u00f3sito era evangelizar las familias, darles a conocer la Palabra de Dios y la vida de Jesucristo. Por este fin escribi\u00f3 varios libros y los dejaba a las familias. Daba tambi\u00e9n charlas en las casas; hablaba con tanto amor de la Tierra de Jes\u00f9s. Sab\u00eca captar la atenci\u00f3n de sus auditores, mayores y j\u00f3venes, presentando souvenirs de Tierra Santa, como piedrecitas de Gethseman\u00ec y del Golgota. Al ir de casa en casa , por los caminos de tierra y de arena de los campos canadienses, \u00e9l, sin dudas, se recordaba sus largas caminatas por toda Palestina, d\u00f2nde Jes\u00f9s hab\u00eda caminado antes de \u00e9l, acompa\u00f1ado de sus ap\u00f3stoles y de varios disc\u00edpulos.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, la figura del Padre Frederico es muy atrayente. Al tomar conocimiento de sus trabajos apost\u00f3licos, admiramos su zelo tan generoso y su amor entra\u00f1able a Cristo Jes\u00f9s y a la Virgen Mar\u00eca. \u00a1Qu\u00e9 gran ejemplo de fe, qu\u00e9 modelo de fidelidad a Dios para todos nosotros!
\n\u00a1Beato Padre Frederico, ruega por nosotros!<\/p>\n
<\/p>\n
Lecturas b\u00edblicas\u00a0: <\/em><\/p>\n <\/p>\n El P. Fr\u00e9d\u00e9ric Janssoone, vivi\u00f3 entre nosotros de 1838 a 1916. Naci\u00f3 en la frontera de Francia y de B\u00e9lgica, se dio a conocer, sobre todo en Tierra Santa y en Canad\u00e1. Declarado Beato por Juan-Pablo II, en 1988, su tumba es visitada por muchos peregrinos cada a\u00f1o. En Canad\u00e1, \u00e9l es conocido como cofundador de las peregrinaciones a Notre-Dame-du-Cap, pero su mayor obra, fue su trabajo como misionero en Tierra Santa durante 12 a\u00f1os. Como un orfebre, era un h\u00e1bil constructor de paz. Aqu\u00ed una pista de homil\u00eda para su fiesta lit\u00fargica, el 5 de agosto de 2014.<\/strong><\/p>\n El \u00ab\u00a0Buen Padre Fr\u00e9d\u00e9ric\u00a0\u00bb \u2014\u00a0como le dec\u00edan \u2014\u00a0fue misionero en Tierra Santa, y uno de los 300 Franciscanos, hijo de San Francisco de As\u00eds, que guardan despu\u00e9s de siete siglos el cuidado de los Santos Lugares, a nombre de la Iglesia cat\u00f3lica. El trabajo dif\u00edcil y excepcional que \u00e9l realiz\u00f3 en Tierra Santa, de 38 a 50 a\u00f1os, lo prepar\u00f3 de manera extraordinaria para la obra magn\u00edfica, que cumpli\u00f3 en el pa\u00eds, dirigiendo las peregrinaciones al Santuario de Cap-de-la-Madeleine. Su experiencia le permiti\u00f3 ir al fondo de su pasi\u00f3n, que era de hacer vivir a los peregrinos de Canad\u00e1 la experiencia espiritual como lo hac\u00edan los peregrinos en Tierra Santa.<\/p>\n El P. Fr\u00e9d\u00e9ric fue un gran constructor de iglesias en el pa\u00eds de Jes\u00fas, pero fue sobre todo un constructor de la paz en aquel cosmopolita Medio Oriente, acostumbrado a las tensiones y a los conflictos. En ese rinc\u00f3n de una tierra atormentada, fue artesano de paz y al mismo tiempo precursor del ecumenismo, medio siglo antes comienza a orar por la unidad entre cristianos, un siglo antes del Concilio Vaticano II.<\/p>\n En Tierra Santa, desde su llegada, pero sobre todo dos a\u00f1os m\u00e1s tarde \u00ab, cuando fue elegido Vicario Custodial, convirti\u00e9ndose as\u00ed en la segunda personalidad en importancia de la custodia de Tierra Santa; El P. Fr\u00e9d\u00e9ric mostr\u00f3 un conjunto de cualidades inusuales, en el servicio del Santuario, no sabemos si hace falta admirar primero al sabio administrador o al diplom\u00e1tico luchando con las demandas irreconciliables de las grandes potencias. Esto fue en el tiempo del Imperio Otomano, un imperio que dur\u00f3 m\u00e1s de seis siglos, de 1299 a 1923, y se extendi\u00f3 en los tres continentes. Su dominaci\u00f3n en Tierra Santa, con la presencia de los turcos comienza en 1517. Con varias grandes potencias involucradas en Tierra Santa, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric, supo combinar armoniosamente la prudencia de la serpiente y la simplicidad de la paloma, con un di\u00e1logo perseverante, en particular con nuestros hermanos Griegos Ortodoxos. Atormentado por el problema de las relaciones cotidianas, dif\u00edciles entre Cat\u00f3licos y los otros ritos cristianos en la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro y de Bel\u00e9n, emprendi\u00f3, despu\u00e9s de una paciente observaci\u00f3n de la situaci\u00f3n, – de d\u00edas y de noches completas a observar, – a redactar reglamentos aceptables por todo el mundo. Hizo un estudio escrupuloso y detallado de muchos documentos dejados all\u00ed por siglos, hizo entrevistas con responsables y sacristanes de los lugares, con miras a la redacci\u00f3n de dos Reglamentos, con varias centenas de p\u00e1ginas cada uno, que se convertir\u00edan despu\u00e9s en 1880, en el c\u00f3digo del acuerdo entre Cat\u00f3licos, Griegos, Armenios Abisinios y Coptos. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric hizo un verdadero trabajo de orfebre\u2026<\/p>\n <\/p>\n La expresi\u00f3n \u00ab\u00a0Tierra Santa\u00bb comprende un conjunto de pa\u00edses que van de Siria a Egipto, del L\u00edbano a Jordania y \u2014\u00a0claro \u2014 Israel. Despu\u00e9s de un a\u00f1o como capell\u00e1n en las escuelas cristianas del Cairo, donde causa una grande impresi\u00f3n, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric, fue elegido en cap\u00edtulo, por los franciscanos en Tierra Santa en 1878, Vicario de la Custodia de Tierra Santa. Ten\u00eda apenas 40 a\u00f1os. Esta importante misi\u00f3n estaba a su medida, \u00e9l, un joven franciscano, que acababa de llegar, que no conoc\u00eda, ciertamente, ni la lengua ni los usos y costumbres de esta tierra, a la vez torturada y bendecida. Por lo tanto, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric, persuadir\u00e1 r\u00e1pidamente la mayor\u00eda a su causa, pero como era de esperar, nunca va a ser una tarea f\u00e1cil.<\/p>\n <\/p>\n La Custodia de Tierra Santa, confiada a los franciscanos despu\u00e9s de 1342, tiene una doble misi\u00f3n: 1) adquirir, preservar y poner en valor los Lugares Santos los cuales son mencionados en los evangelios y 2) Tener al cuidado de los pobres y los peque\u00f1os, cualquiera que sea su origen, ver por la educaci\u00f3n cristiana de los j\u00f3venes, asumir los cuidados pastorales de las parroquias cristianas palestinas y finalmente, ver por los servicios de salud y asistencia.<\/p>\n En esta \u00e9poca del P. Fr\u00e9d\u00e9ric, el Custodio y el Vice-custodio jugaban roles de primera importancia en Tierra Santa; Como Vicario custodial, era encargado de la correspondencia oficial con Francia, naci\u00f3n protectora de los Santos Lugares; hereda por tanto varios cargos diplom\u00e1ticos, la direcci\u00f3n de trabajos para la construcci\u00f3n de hospitales, de escuelas, de santuarios. Ten\u00eda tambi\u00e9n, de oficio, varias responsabilidades pastorales, incluida la coordinaci\u00f3n de las capellan\u00edas y los servicios pastorales de las comunidades de lengua francesa en Tierra Santa. La responsabilidad era importante. Con valent\u00eda el Buen P. Fr\u00e9d\u00e9ric, trabaj\u00f3 con entusiasmo, fue un excelente Vicario Custodial durante 10 a\u00f1os, as\u00ed que, como segundo, dio su plena medida. Fue \u00ab\u00a0un diplom\u00e1tico flexible y h\u00e1bil, un codificador de leyes paciente y preciso, sin dejar de ser un celoso misionero \u00bb, un religioso orante y honesto.<\/p>\n Diplom\u00e1tico<\/em><\/strong>. <\/em>Deb\u00eda mantener una abundante correspondencia con los c\u00f3nsules de Francia, de Austria, de Rusia y de Espa\u00f1a. Hab\u00eda, evidentemente las numerosas conexiones con el Patriarca latino de Jerusal\u00e9n, pero tambi\u00e9n con el Patriarca griego, la Pacha de Constantinopla. Adem\u00e1s, en Jerusal\u00e9n, su humildad, su benevolencia y su flexibilidad le ganaron la estima de los C\u00f3nsules de Francia, de los Armenios, de los Griegos y de los Musulmanes.<\/p>\n Constructor de iglesias.<\/em><\/strong> La iglesia parroquial de Bel\u00e9n, llamada Sainte-Catherine d\u2019Alexandrie, de donde nos viene la Misa de Noel de cada a\u00f1o, ha sido construida por los buenos cuidados del P. Fr\u00e9d\u00e9ric. Sin embargo, es para terminar la iglesia de Bel\u00e9n, que el P. Fr\u00e9d\u00e9ric viene, por primera vez, a colectar a Canad\u00e1. Adem\u00e1s, \u00e9l dirigi\u00f3 la construcci\u00f3n de la hermosa iglesia parroquial del Saint-Sauveur, en la ciudad antigua (1882-85). Se ocup\u00f3, tambi\u00e9n, de agrandar los locales para la procuraci\u00f3n de las misiones, de construir un orfelinato, talleres contiguos al Convento: imprenta, panader\u00eda, encuadernaci\u00f3n, carpinter\u00eda, herrer\u00eda, ferreter\u00eda, etc. Adem\u00e1s proporcionando una educaci\u00f3n cristiana, estos talleres permitieron a los j\u00f3venes aprender un oficio. En la \u00e9poca, la misi\u00f3n de Tierra Santa era muy preciada, pues la miseria era mucha. Muchos de los recursos eran destinados al socorro en v\u00edveres, en ropa e incluso en la vivienda. La peque\u00f1a comunidad cat\u00f3lica de Jerusal\u00e9n viv\u00eda en una gran pobreza. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric, se defendi\u00f3 brillantemente con tareas sobrehumanas.<\/p>\n Paciente codificador de reglamentos,<\/strong><\/em> lo fue tambi\u00e9n, en particular en dos lugares muy importantes, y complejos: en Bel\u00e9n y en el Santo Sepulcro. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric redact\u00f3, a partir de largos meses de observaci\u00f3n (250 p\u00e1ginas manuscritas), los Reglamentos internos de estos lugares cosmopolitas para velar por el buen funcionamiento y la organizaci\u00f3n de estos Santos Lugares. Podemos dif\u00edcilmente medir la complejidad y el valor de tales herramientas en el contexto dif\u00edcil de Tierra Santa. Sin embargo, 125 a\u00f1os m\u00e1s tarde, los reglamentos redactados de la misma mano del P. Fr\u00e9d\u00e9ric, est\u00e1n a\u00fan en vigor hoy. Son considerados, por muchos, como un imposible acuerdo, fruto de un verdadero santo. Yo lo recuerdo: es el P. Janssoone \u00e9l mismo \u2014\u00a0de su mano \u2014 quien redact\u00f3 el reglamento de Bel\u00e9n, en franc\u00e9s. \u00c9l est\u00e1 en vigor despu\u00e9s<\/p>\n del 29 de agosto de 1887. Se trataba de compilar y de codificar las costumbres de ritos latinos, griegos y armenios. Nadie antes que \u00e9l hab\u00eda llevado a cabo una tarea igual.<\/p>\n El reglamento de Bel\u00e9n\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0realiza una funci\u00f3n de importancia primordial. Establece los derechos respectivos de cada rito\u00a0\u00bb, las responsabilidades y las delimitaciones de cada uno, el mobiliario, el servicio lit\u00fargico en la Gruta, la apertura y el cierre, as\u00ed como los principales oficios lit\u00fargicos durante el a\u00f1o. Por ejemplo, perder el derecho de barrer las escaleras a la Gruta, es perder el derecho de paso para los peregrinos!<\/p>\n El reglamento del Santo Sepulcro.<\/strong> A partir del 5 de octubre del mismo a\u00f1o, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric, solicita la validez del Reglamento del Santo Sepulcro<\/em>, a fin de permitir a las seis confesiones cristianas de cohabitar. Esta es una obra de notable precisi\u00f3n, el fruto de una lenta y paciente diplomacia entre personas que, de otra manera, ni se hablan. \u00ab\u00a0Recoge los aut\u00e9nticos derechos seculares\u00bb\u2026 Se trataba de sacar a la luz p\u00fablica, las pr\u00e1cticas m\u00e1s o menos ocultas, de fundar todo sobre una base hist\u00f3rica en un lugar donde la historia es compleja, de tomar la iniciativa de visitar cada una de las confesiones presentes en el Santo Sepulcro, de poner por fin un orden claro en los derechos adquiridos, de arreglar los conflictos seculares y las cuestiones extremadamente complejas. Este Reglamento del Santo Sepulcro recibi\u00f3 a su regreso el sello de la Iglesia romana. Aqu\u00ed el m\u00e9rito del P. Fr\u00e9d\u00e9ric y su obra la m\u00e1s importante. Estos dos Reglamentos son monumentos de diplomacia, de precisi\u00f3n, de paciencia y de delicadeza. A\u00fan vigente, 125 a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n <\/p>\n Con muy grande fervor, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric organiz\u00f3 la infraestructura del recibimiento de peregrinos en los Lugares Santos. Ven\u00edan sobre todo por barco por el Mediterr\u00e1neo; les llamaban peregrinos de la penitencia. Esto fue antes de los tiempos de los autobuses de peregrinos\u2026Dos barcos enteros fueron requeridos. Una de las caravanas, que atraves\u00f3 la Samaria, estaba formada por m\u00e1s de 500 peregrinos a caballo. En total, la caravana transportaba peregrinos y equipaje \u2014 estos \u00faltimos sobre camellos \u2014 haciendo de 10 \u00e0 12 km de largo. Despu\u00e9s de 1187, nunca hab\u00edamos visto semejante espect\u00e1culo: cristianos de rito latino en peregrinaci\u00f3n al aire libre en Tierra Santa. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric fue colaborador en la organizaci\u00f3n del primero de esos peregrinajes en 1882, pero no lo pudo acompa\u00f1ar (pues \u00e9l estaba aqu\u00ed, en Canad\u00e1). M\u00e1s tarde, se recuper\u00f3 y fue el compa\u00f1ero de ruta de varios de ellos (1885-88). Ahora bien, toda esta gente llegando a Tierra Santa no pod\u00eda ser alojada en los albergues existentes. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric recomend\u00f3 esto a los Asuncionistas: \u00ab\u00a0\u00bfpor qu\u00e9 no construyen un albergue para sus peregrinos?\u00a0\u00bb La carta del P. Fr\u00e9d\u00e9ric, el testimonio de los Asuncionistas y del Patriarca Latino nos permiten afirmar que el P. Fr\u00e9d\u00e9ric fue el promotor de la c\u00e9lebre hosteler\u00eda Notre-Dame-de-France, que es hoy todav\u00eda una de las m\u00e1s apreciadas, justo a las afueras de la Antigua ciudad, vecina del convento franciscano de Saint-Sauveur. Esta a\u00fan existe, en la terraza de nuestro convento, que el P. Fr\u00e9d\u00e9ric hizo el primer croquis del c\u00e9lebre hotel.<\/p>\n El P. Fr\u00e9d\u00e9ric comenz\u00f3 los Viacrucis predicados, y en franc\u00e9s, cada viernes en la V\u00eda dolorosa, despu\u00e9s de una interrupci\u00f3n de 2 siglos y medio (1621). Aqu\u00ed esto que escribe Monse\u00f1or Sodar de Vaulx, quien particip\u00f3 en una de esas peregrinaciones de la penitencia: \u00ab\u00a0El camino de la cruz es un espect\u00e1culo que atrae a toda la ciudad de Jerusal\u00e9n. El P. Fr\u00e9d\u00e9ric habla en cada estaci\u00f3n y es imposible hablar con m\u00e1s emoci\u00f3n <\/em>y ternura del Calvario y la redenci\u00f3n. <\/em>Esto no es una serie de argumentos m\u00e1s o menos ingeniosos, es el momento de un alma apasionada por Dios y que sabe comunicar su flama a aquellos que lo escuchan\u2026 su misma persona es una predicaci\u00f3n. [\u2026 vemos este peque\u00f1o monje austero, <\/em>posado en una piedra, la <\/em>cabeza descubierta bajo el sol caliente\u2026] <\/em>Su cuerpo debilitado no parece pertenecer a la tierra, <\/em>mientras el ojo febril y ext\u00e1tico ya brilla de la luz de otra vida. Sentimos que lo sobrenatural es su elemento y que su vida es Cristo, como para san Pablo y lo incomparable [\u2026 Francisco] de As\u00eds].\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n Todav\u00eda hoy es retransmitido por los medios de comunicaci\u00f3n del mundo entero el Viacrucis del viernes santo, todo como la Misa de Noel venida de Bel\u00e9n. Los dos eventos en mundovisi\u00f3n est\u00e1n \u00edntimamente ligados a la persona del P. Fr\u00e9d\u00e9ric.<\/p>\n <\/p>\n El P. Fr\u00e9d\u00e9ric, familiar de la vida de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, gran predicador y gran escritor, supo llegar al coraz\u00f3n del carisma franciscano, el carisma de la encarnaci\u00f3n. Es decir, de pasar del pensamiento a la acci\u00f3n. Terminemos, subrayando, algunas de sus cualidades:<\/p>\n Un gran comunicador.<\/em><\/strong> En una \u00e9poca, entonces, poco abierta a la comunicaci\u00f3n, se da a conocer como un comunicador infatigable e inventivo.<\/p>\n Un devoto<\/em><\/strong> de la<\/em><\/strong> importancia de la formaci\u00f3n<\/em><\/strong>.<\/em><\/strong> Cuando la beneficencia era todav\u00eda el arma absoluta de la caridad, \u00e9l hablaba de formaci\u00f3n profesional, realce y desarrollo de talentos personales.<\/p>\n Un promotor<\/em><\/strong> del compromiso<\/em><\/strong> de los laicos<\/em><\/strong>. En un mundo dominado por cl\u00e9rigos y religiosos, el P. Fr\u00e9d\u00e9ric se mostr\u00f3 particularmente sensible a las llamadas del Papa Le\u00f3n XIII para una reforma social llevada por los laicos. Eso es lo que explica su implicaci\u00f3n por los Terciarios (la familia laica franciscana). Otras grandes cuestiones como la renovaci\u00f3n familiar o a\u00fan m\u00e1s el lugar de la devoci\u00f3n mariana en la vida de un cristiano podr\u00eda tambi\u00e9n inspirarse de la acci\u00f3n del P. Fr\u00e9d\u00e9ric.<\/p>\n Un constructor de paz<\/em><\/strong>. Pero sobre todo, sobre todo, en tiempos donde el ecumenismo estaba estancado, \u00e9l nunca dej\u00f3 de dialogar con respeto y benevolencia con las otras Confesiones cristianas. En el plano interreligioso, el Medio Oriente, era una brisa refrescante.<\/p>\n Por encima de todo<\/em><\/strong>, un testimonio del amor de Dios. Pero el P. Fr\u00e9d\u00e9ric fue ante todo un hombre de Dios, un hombre a trav\u00e9s de quien Dios se hace cercano. Si en Francia, en Tierra Santa y en Canad\u00e1, muchas personas acabaron por llamarlo espont\u00e1neamente el Buen P. Fr\u00e9d\u00e9ric, \u00bfNo es porque percibieron a trav\u00e9s de \u00e9l una presencia que lo transfiguraba?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" BEATO PADRE FREDERICO; Pr\u00e9dicaci\u00f2n domingo 31-07-16. \u201cPEREGRINO DE PUERTA EN PUERTA\u201d (P\u00e9lerin de porte en porte) Hermanos y hermanas, En estos d\u00ecas del 30 de julio al 06 de agosto, se celebra el \u00ab Prefestival Padre Frederico \u00bb, en el cent\u00e9simo aniversario de su muerte. 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Precursor del ecumenismo<\/h3>\n
La Tierra Santa (1876-1878)<\/h2>\n
Una palabra sobre su rol de Vicario de la Custodia (1878-1888)<\/h2>\n
Predicador de peregrinaciones (1878-1888)<\/h2>\n
Conclusi\u00f3n:<\/h3>\n